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《国学研究》序
2015-11-26 11:43:59  方国强- 阅读:688  关键词:国学 读书 做人


                      《国学研究》序

   

                 文 / 方国强


徐霞客说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”――此为山道。

元稹说:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”――此为水道。

前者是说,山外青山楼外楼;后者是说,此楼之外没有楼。可谓仁者见仁,智者见智,令人莫衷一是。

孟子大智若愚,模棱以持两端,说:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”又说:“观于海者难为水。游于圣人之门者难为言。”似乎自相矛盾。

其实,细细想来,觉得这就是读书为文立身行事之道。

智者乐山山如画,仁者乐水水无涯。读书,如同游山玩水:游山,不在登高,而在放眼;玩水,不在泛远,而在怡情。情有所感,心有所悟,足矣。

孟子提出,“观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”意思是:观赏水有一定的方法,一定要观赏它的波澜。日月都有光,细小的缝隙必定都照到。流水这东西,不流满洼坑就不再向前流;君子有志于道,不到相当程度就不可能通达。

山之道,水之道,实乃“人”道。

太史公评价孔子,“《诗》有之:'高山仰止,景行行止。'虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人……可谓至圣矣!”

古之圣贤,每一个名字都是一座山,每一篇文字都是一道水,仰之弥高,涉之弥深,毕生跋涉,必定也修成一座山,也汇成一道水,凌顶日上,汩汩长流……

“山水之乐 得之心而寓之酒也。”欧阳修是“醉翁”,自然离不开酒。我们是学子,得之心而寓之文!追求主体创新意识,主体创新精神,主体创新行为,以自然真实的情感、哲学理性的思想、典型新颖的材料、个性鲜活的语言,表达我们跋涉的乐趣和心得。

为文,有如作画,水墨山水,成竹于胸,还得一双巧手。我的体会是,真正要把文章写好,必须具备两个条件――肚子里有一点货色,手头上有两把刷子。

翻其意而用之――愿国学男女携大家一道,“从此绿鬓视草,红袖添香,眷属疑仙,文章华国”。

                          20151118




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http://www1.upweb.net/peradmin/htmlfile/fh8899/201511261143598529758.htm
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