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戒除“浮躁” 潜心学问 忠诚事业
2009-08-21 05:26:29  吴秋虎- 阅读:2503  关键词:忠诚事业
戒除“浮躁” 潜心学问 忠诚事业—— 写于2007黄山市“教师素质提高年”

来源:屯溪四中 丁学军 类型:转载 时间:2007-7-31 9:03:48
  现如今,社会经济高速发展,生活节奏不断加快,人们心境已久违了那份宁静,“浮躁”的风气却在悄然蔓延,急功近利,缺失诚信,不负责任,甚至唯利是图,不择手段。尽管这些现象发生在少数人身上,但这对社会风气的净化,对社会进步的影响都是极其有害的。
  原以为,教育界是一方净土,可在尘世的喧嚣中,一些从事教育这一太阳底下最神圣职业的人,也染上了“浮躁”的不良习气,学术造假,论文抄袭,成果剽窃,考试作弊,评课“作秀”等等,这些让人不耻的行径,却时有耳闻。曾经的读书人现今还有几人在“读书”,即使所谓的“读书”,也被蒙上了功利色彩,也许我言重了,但这种现象不容熟视无睹,为求功名而读书,为评职称写论文,为争“名师”去搞课题研究,这种为“功利”求“学问”的模式,已使“学问”失去了其原有的价值和意义。
  中国有句古话,“十年磨一剑”啊!做学问也是这样,怀有一颗赤诚之心,存有一份敬畏之意,甘于寂寞,潜心学问,孜孜以求,锲而不舍,才能获取真知,才能感悟真谛。1965年,一批对科学富有献身精神和对学问不懈追求的人们,潜心学问,埋头研究,克难攻关,终于,率先在世界上成功合成了结晶牛胰岛素,使中国的生命科学,走在了世界最前列,做出了大学问。为什么今天却少有这样的辉煌?难道不值得让我们深思和反省吗?
  也许,有人会说,这是当今不合理的评价体系和制度造成的,如年度考核需要填写每年发表什么级别的学术论文多少篇,职称评审必须必备条件逐一踩线,科研成果达标踩条,等等,等等。若真的做到超脱现状,为了“十年磨一剑”去追求学问,那眼前的即得利益,考核评优,职称晋升就只能免谈。因此,“浮躁”是被逼出来的,炮制毫无学术价值的论文,应付各类目的性的考试,参加各种收效甚微的培训,甚至造假、剽窃、作弊,颇有“逼良为娼”之嫌。
  细品个中原由,似乎颇有道理。难道这真是“浮躁”的病根吗?吾以为,不尽然。在分析客观条件和环境的同时,更应该从主观上寻求原因,人的个体的思想意识才是“浮躁”的本源。思想决定行动,行动造就品格,所以戒除“浮躁”,潜心学问,还是应该从个体自身做起。在黄山市“教师素质提高年”强力推进之时,吾有感而发:
  一、对学问存有一份敬畏之心
  虔诚的宗教徒们,在拜读经书之前,却要履行一套仪式,洗浴,更衣,然后端坐在经书之前,开始诵读,以示崇敬和庄重。而真正做“学问”的人,虽不必履行什么仪式,但心底对“学问”要怀有“敬畏”之意,在追求“学问”的道路上绝不会是平坦的,也无任何捷径可走,唯有尊重科学,敬畏学问,宁静心绪,纯化心灵,毫无杂念的去追寻“学问”真谛。
  某所中学的一名学生,天生聪颖,求学勤奋,在中学求学期间就修完了大学的一些基础课程,在高考中以全省状元的高分成绩被清华大学录取。在中学就读期间,他所在班的任课教师在授课时总有一种莫名的压力。该生的一个表情,一个动作,甚至是微微绉眉,都有可能让老师感到忐忑不安,惟恐课堂上哪里出错了,老师们上这个班的课,备课格外认真和精心,这种无言的督促和鞭策达成了另一种形式的教学相长的效果,其实,老师们不是惧怕这名学生,而是敬畏学生所拥有的渊博知识和学问,学问的威慑力在某些特定的场合,会悄悄带来强烈的震撼。
  可见,浮躁的心态,对知识与学问表现出的轻浮和烦躁,表现出的漠然和无所谓,最终,只能在学问面前自取其辱和懊悔不已。对学问存有一份敬畏之心,是戒除“浮躁”的心理保障的前提和基础。
  二、对社会坚守一份诚信之意
  诚信,它是社会的一种默契,是人们遵守的一条公德,是构建社会主义和谐社会的一个基本元素。有人认为,诚信与个人素养关系不大,而与社会制度的严密与否,制约机制完善与得力与否关系重大,我对此观点不完全赞同,人的因素还是第一位的,诚信不应该是被逼迫的,而应该是思想指导行动的自觉行为。当然,在社会主义初级阶段,严密的制约机制去规范人们的行为,不失为特定时期要求人们格守诚信的一种手段。
  做学问,来不得半点虚假,自欺欺人的伪学问,不仅没有任何学术价值,而且会贻误社会进步,贻误自身发展。浮躁之风所炮制的虚假学问,必将会遭受人们的唾弃,自受其累,自食其果。因此,潜心钻研学问的人,应对社会坚守一份诚信之意,强化责任意识,对知识负责,对自己负责,对社会负责。
  07年高考,安徽文科卷漏统了文综卷的第39题分值,这在社会上造成了极大的负面影响,这是责任缺失带来的诚信缺失,具有高度权威的高考管理机构造成这样的失误,让人们对诚信问题表示强烈质疑,这不能不说是“浮躁”之风引起的祸根。尽管管理层及时亡羊补牢,向社会作出真诚道歉,对错误进行及时纠正,并采取了一系列补救措施。但,这一事件,给人们再次撞响了警钟,戒除“浮躁”,尊重事实,强化责任,维护诚信,是人们在工作、学习、生活中必须认真履行的一个重要环节。
  三、对事业怀拥一份忠贞之情
  工作着是美丽的,工作着是快乐的,工作着是幸福的,工作着是踏实的,只不过,有的人把眼前从事的工作仅仅作为自己谋生的职业,甚至认为这份职业与实现自我人生价值的理想存在着一定的落差,因此,很难做到敬业、爱岗,怨天尤人,怀才不遇,敷衍了事,得过且过,不思进取,不求进步。固然,事业与理想能达至统一,更能激发工作的激情。然而,在现实社会中,人的理想与所从事的职业往往总是有差距的,这就需要我们客观地调整心态,面对现实,“行行出状元”,要诚挚地把眼前从事的职业当着事业来做,唯有把工作当事业来做,才能怀拥一份忠贞之情,才能拥有一份忠诚之心,大多有成就的人,对待工作的态度都会是无怨无悔的奉献出自己毕生的精力和热情,在平凡的岗位上干出不平凡的事业。
  一旦把工作当成自己所钟爱的事业,谁还敢产生“浮躁”之心,定是小心奕奕,如履薄冰,一丝不苟,兢兢业业。安徽黟县宏村山区小学的汪来九老师,在偏僻贫困的乡村一干就是几十年,默默劳作,无私奉献,难道这就是他当初的事业的理想吗?但,他却在这一平凡而又艰苦的岗位上干出了辉煌的事业,他所总结的复式班教学成果受到了国家教育部的重视和肯定,他成为了广大教育工作者学习的楷模。安徽太平库区的一个小孤岛上,一所小学仅六、七名学生,一个青春四射的师范毕业的女学生,一人支撑着这所小学,一干就是近十年,敬业爱岗,乐在其中,这种对待事业的忠贞情怀,催人泪下,可歌可泣。他们也是平凡的人,但是他们的身上寻不见“浮躁”的字眼,因为,他们人生的境界与事业的理想高度结合,并通过具体的行动默默地表现出来,平凡中显现伟大,恬静中造就辉煌。
  工作是学问,干好工作更是一门深邃的学问,这门学问是从人的世界观、人生观和价值观开题的,所以,戒除“浮躁”,首先要自觉的从“三观”入手,校准坐标,定位理想,面对现实,潜心“事业”,是每个人自我价值实现的必由之路。
  四、对功名常备一份淡泊之态
  “浮躁”有时也是个人的自身价值得不到人们的认可和社会的承认,而表现出的一种急噪的心态。凡事“欲速则不达”。何不换种方式面对人生。这里的“换种方式”绝不是“换副面孔”,而是诚心实意地调整自己的人生态度,那就是:放低自己,低调做人,淡泊名利,潜心做事。
  放低自己,低调做人,是个心态问题,也是对自己人生价值的估量问题,是一种性格,也是一种心境,更是一种人生态度。不张扬,不炫耀,不买弄,不随意提高自己的价值,不迫不急待、不遗余力地“推销自己”。如果自觉非同一般,高人一等,与众不同,便会放不下架子,也夹不住尾巴,只能颐指气使,目空一切,俯视于人,唯有把自己当成一个平常人,才会与人平等,看人平视,待人平和。
  放低自己,低调做人,淡泊名利,潜心做事,便会瓜熟蒂落,水到渠成,事随人愿,成就人生。钱钟书先生说:“你受到的对待正与你抛头露面的程度成反比。”他一生埋头于创作与研究,很少参加什么社会应酬性的活动,或许正是由于这种生活态度使他能够专心在书海里畅游,从而写出《围城》、《管锥编》、《谈艺录》等极为优秀的作品。研究“神五”、“神六”航天计划的科学巨子们,又何偿不是放低自己,低调做人,埋头工作,潜心科学,才创造出震惊世界的科学成就。
  放低自己,不会使自己变矮,放低不是降低,更不是贬低。相反,低调的人,潜心做事的人不但不会降低自己的社会价值和社会地位,反而会得到社会更广泛的承认和人们更普遍的尊重,因为有一则谚语说:“口袋里装着麝香的人不会在街上大吵大嚷,因为他身后飘出的香味已经说明了一切。”同样,淡泊名利的人,也不是没有追求,更不是不思进取,因为,他们知道:没有春天的默默耕耘,辛勤劳作,就没有秋天金色的收成。
  社会在发展中进步,各项制度也必将在社会进步中得到不断改进和完善,人的发展的需求与社会的前行的需要应该是同步的,也是同向的,公平、公正、合理、开明的社会机制与体制,正是遵循人的发展规律而不断校正和建立健全的,这一点,毋用置疑。
  所以,“浮躁”之风必将会得到遏制和消除,潜心“学问”,忠诚事业的人们终将会收获丰厚的回报,在自我实现的同时造福社会,在成就人生的同时贡献辉煌。
 

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